“清心的人有福了,因为他们必得见神。”(马太福音 5:8)
传统伊斯兰教并不教导与真主建立个人关系。耶稣在这次讲道中传达的观念是,清心者会见到神,这对穆斯林来说是难以理解的。祈求穆斯林的心渴望见到神,并在听到基督徒谈论他们通过耶稣与神的关系时感到好奇。
一颗清净的心,就是一颗专一不二的心。所有的渣滓都已暴露并清除。灵魂的任何角落都没有奉献给偶像。门把手上的一只法蒂玛之手,手腕上绑着的一条红绳,一条有眼睛的项链,熟睡的婴儿身旁放的一本古兰经,出租车镜子上挂着的念珠——所有这些都使人的心远离耶稣,转而寻求别处的保护。这是心怀二意。大能的圣灵啊,你要的是一颗专一敬畏神的心。请除去所有试图通过这些旧模式保护亲人的想法。在这里,从你的儿女的灵魂中除去偶像。让他们有清洁的心,越来越看见神。
获得清洁的心的唯一途径是通过耶稣的宝血。伊斯兰教极其重视外在的清洁,人们经常说内心“像牛奶一样洁白”。每次祈求前,虔诚的穆斯林都会洗手、洗脸、洗胳膊、洗脚,但再多的仪式清洗也无法净化灵魂。从摩西时代开始,犹太祭司在进入圣地之前也要用水清洗并洒血,因为他们认识到洁净的必要性。“这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。” (希伯来书来 9:10)当基督出现时,他流出自己的宝血一次进入了圣所,就成就了永恒的救赎。“何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使我们事奉那永生神吗?”(来9:14)这就是通向清洁之道。这是进入至圣所、得见神的唯一途径。耶稣啊,感谢你的宝血。愿这些宝贵的灵魂相信你已一次献上,成就了救赎。
“神实在恩待 以色列
那些清心的人。
至于我,我的脚几乎失闪,
我的脚险些滑跌。
我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平
”。(诗篇 73:1-3)
当基督徒看到恶人似乎在他们周围兴旺时,他们可能会很难相信神和他的道路。祈求这个地方的教会能够坚守神奖励清心的人的真理……还有比我们通过世俗的眼睛看到的转瞬即逝的情况更深刻的现实。
“ 然而,我常与你同在,
你搀着我的右手。
你要以你的训言引导我,
以后必接我到荣耀里。
除你以外,在天上我有谁呢?
除你以外,在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体和我的心肠衰残,
但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 ”(诗篇 73:23-26)
为这个地区的教育场所祷告。为学校的孩子们祷告:
我们宣告神的仆人必须保持清洁:
“……反倒在各样的事上表明自己是神的用人,就如在许多的忍耐,患难,穷乏,困苦,鞭打,监禁,扰乱,勤劳,警醒,不食,廉洁,知识,恒忍,恩慈,圣灵的感化,无伪的爱心,真实的道理,神的大能;仁义的兵器在左在右……”(哥林多后书 6:4-7)
神啊,求你在这个地区塑造门徒,使他们塑造更多的门徒。愿他们的生命彰显纯洁、知识、忍耐、恩慈、圣灵的同在、无伪的爱心、真实的道理和你的大能。
使用这些资源来帮助您每天进行具体的祈祷。
“ 你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容,因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候,要梳头洗脸,不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见,你父在暗中察看,必然报答你。”(马太福音6:16-18)
阅读我们如此祷告:“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶 。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(马太福音6:9-15)
阅读“ 你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。你们祷告,不可像外邦人用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。”(马太福音6:5-8)
阅读“ 你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见。若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。所以,你施舍的时候,不可在你面前吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。”(马太福音6:1-4)
阅读“ 你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告,这样就可以做你们天父的儿子,因为他叫日头照好人也照歹人,降雨给义人也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”(马太福音5:43-48)
阅读“ 你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;有人强逼你走一里路,你就同他走二里。有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。”(马太福音 5:38-42)
阅读“ 你们又听见有吩咐古人的话说:‘不可背誓,所起的誓总要向主谨守。’只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是神的座位;不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着 耶路撒冷 起誓,因为 耶路撒冷 是大君的京城;又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话,是就说是,不是就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”(马太福音 5:33-37)
阅读“ 你们听见有话说:‘不可奸淫。’只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉!宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉!宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。”(马太福音 5:27-30)
阅读“ 你们听见有吩咐古人的话说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的难免受审判。’只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。我实在告诉你:若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。” (马太福音 5:21-26)
阅读“莫想我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。” (马太福音 5:17-20)
阅读“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:14-16)
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